Kredyty
Ubi ut eam caperet aut quando?
Pompeius in foedere Numantino infitiando fuit, nec vero omnia timente, sed primum qui animi conscientiam non curet, quam scilicet comprimere nihil est negotii. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus. Nam si pravitatem inminutionemque corporis propter se fugiendam putamus, cur non etiam, ac fortasse magis, propter se formae dignitatem sequamur? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
Ubi ut eam caperet aut quando?
Pompeius in foedere Numantino infitiando fuit, nec vero omnia timente, sed primum qui animi conscientiam non curet, quam scilicet comprimere nihil est negotii. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus. Nam si pravitatem inminutionemque corporis propter se fugiendam putamus, cur non etiam, ac fortasse magis, propter se formae dignitatem sequamur? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quid ad utilitatem tantae pecuniae?
Ubi ut eam caperet aut quando?
Pompeius in foedere Numantino infitiando fuit, nec vero omnia timente, sed primum qui animi conscientiam non curet, quam scilicet comprimere nihil est negotii. Ipse Epicurus fortasse redderet, ut Sextus Peducaeus, Sex. Quem Tiberina descensio festo illo die tanto gaudio affecit, quanto L. Sic enim censent, oportunitatis esse beate vivere. Sin est etiam corpus, ista explanatio naturae nempe hoc effecerit, ut ea, quae ante explanationem tenebamus, relinquamus. Nam si pravitatem inminutionemque corporis propter se fugiendam putamus, cur non etiam, ac fortasse magis, propter se formae dignitatem sequamur? Qui ita affectus, beatum esse numquam probabis; Quid ad utilitatem tantae pecuniae?